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      N G泯:滅。跡:指事物存在的形跡、形式、現象。泯然無跡:消N H滅其差別而無形跡。

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      (3)作為洛克先生整個推理基礎的主要事實,有許多地方是缺乏可靠性的。因為如果要知道,在純自然狀態中,是否象他所說的那樣,女人在前一個幼兒還不能自行供給自己的需要這一長時期以前,往往會重新懷孕又生產另一個嬰兒,這需要一些實驗才可以證明的;而這種實驗,我們可以斷言洛克先生沒有作過,而且也是任何人所不能作的。夫妻的繼續同居,是女人易于重新懷孕的最直接的原因,所以很難相信,在純自然狀態中,男女的偶合或單純的性欲沖動,會產生和在夫妻關系狀態中同樣頻繁的妊娠結果。妊娠次數的稀少也許可以使小孩的身體更為健壯,并且可以在懷孕機能方面得到補償,因為女人在青春時期不曾過于頻繁地受孕,她的懷孕機能可以延續到較高的年齡。關于小孩,則有許多理由使我們相信,他們的體力和器官,在我們今天的社會中比在我所說的那種原始狀態中,一定發達得較晚。從父母的體質中承受下來的先天的羸弱,由于包裹嬰兒而妨礙其肢體的運動,對于幼兒的嬌生慣養,或者用其他的奶來代替母親的奶,所有這一切,對他們來說,都違反了或者說延遲了最初的天然發展。人們強使他們關心無數的事物,并使他們把注意力都集中在這些事物上面,卻不使他們的體力受到任何的鍛煉,這種情況對于他們身體的發育也是有很大妨礙的。假如不是過早地以千百種方式來消耗他們的精力,致使他們的精神感到疲憊,而能依照自然的要求,使他們以繼續不斷的運動來鍛煉身體的話,我們可以相信他們會很早就能夠行走、動作和自行供給自己的需要。

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      古書上說,孔子問公明賈才知道公叔文子為什么不言、不笑、不取;孔子掌握一個國家的政治情況,全靠別人告訴他;孔子把顏淵撿吃被塵土弄臟的飯說成是竊食;孔子不能及早避開匡人的包圍;孔子誤認顏淵被匡人害死;孔子有意不見陽虎,卻反而在路上碰到了他;孔子讓子路向長沮、桀溺打聽渡口;孔子不知父墓在防山,而將母棺殯于路旁;孔子從弟子嘴里才知道父母的墳頭被大雨沖垮了;孔子入太廟,每事問;孔子白費力氣到處游說那些不會采用自己意見的君主;孔子不知龍和老子;虞舜去淘井,使父親和弟弟背上了謀害他的罪名;周公通過卜三龜去了解天意;孔子問晏子才知道他在魯國所行禮節的內涵,周公不知道哥哥管叔會背叛,讓他去監視武庚。

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